Познание. Истина и её критерии

Зание определяется как процесс деятельности человека, главным содержанием которой является отражение беспристрастной действительности в его сознании, а результатом – получение новых познаний об внешнем мире. Можно выделить последующие виды зания: обыденное, научное, соц, философское Познание. Истина и её критерии, художественное. Все эти виды познавательной деятельности взаимосвязаны. В процессе зания всегда находится объект и субъект зания. Под субъектом зания обычно предполагают познающего человека, или общество в целом. Объектом зания является, какой – или познавательный предмет Познание. Истина и её критерии, или весь мир вокруг нас. Существует две ступени познавательной деятельности. На первой, которая именуется чувственным занием, человек, получает информацию при помощи органов эмоций. 2-ой ступенью познавательной деятельности является рациональное зание. Рациональное зание Познание. Истина и её критерии осуществляется в формах понятия, суждения и умозаключения. Сутью процесса зания является получение как можно более беспристрастного, полного и четкого познания об внешнем мире. Правда – это соответствие приобретенных познаний содержанию объекта зания Познание. Истина и её критерии. Чертой правды является наличие беспристрастной и личной стороны. Беспристрастная сторона указывает нам правду в той её части, содержание которой от нас не зависит. Личная сторона показывает на тот факт, что Познание. Истина и её критерии по собственной форме правда всегда лична, так как при её получении в процессе зания происходит взаимодействие субъекта и объекта зания. Принято выделять абсолютную и относительную правды. Абсолютной правдой именуют полное, установленное познание о предмете Познание. Истина и её критерии или явлении. Относительная правда представляет собой неполное, ограниченное познание, верное только в определённых критериях. Аспектом правды является практика (обыденная практика, наблюдение, опыт и т.д.). Кроме практики есть и другие аспекты правды, а Познание. Истина и её критерии именно формально – логический, используемый в тех критериях, когда нет способности опереться на практику. Зание мира Зание – процесс отражения мира в сознании людей, движение от неведения к познанию, от неполного и неточного Познание. Истина и её критерии познания к более полному и четкому. Зание является одним из важных видов деятельности человека. Во все времена люди стремились узнать мир вокруг нас, общество и самих себя. Сначало человеческое познание было очень неидеальным, оно Познание. Истина и её критерии воплощалось в разных практических способностях и в мифологических представлениях. Но с возникновением философии, а потом и первых наук – арифметики, физики, биологии, социально-политических учений, начался прогресс в людском зании Познание. Истина и её критерии, плоды которого все более значительно оказывали влияние на развитие людской цивилизации. Познавательную деятельность изучает особенная область философии, которая именуется теория зания либо гносеология (от древнегреческого слова гносис – зание). В процессе зания употребляются Познание. Истина и её критерии разные познавательные возможности человека. Люди почти все узнаютт в процессе собственной обыкновенной жизни и практической деятельности, но они сделали и специальную форму познавательной деятельности – науку, основная цель которой состоит в достижении достоверного и беспристрастного настоящего Познание. Истина и её критерии познания. Таким макаром, наука теория зания – это учение о возможности человека узнать реальность, об источниках, формах и способах зания, об правде и путях ее заслуги. Разные философские школы прошедшего и Познание. Истина и её критерии реального на вопрос о познаваемости мира дают самые различные ответы. Но основной водораздел в теории зания лежит меж материализмом и идеализмом. Материалисты считают, что мир познаваем: то, что мы познаем, является Познание. Истина и её критерии реальным отражением вещей. Исходя из убеждений же идеалистов мир есть не что другое, как комплекс наших чувств либо кажущееся отражение вещей. Но есть такие школы в философии, которые опровергают познаваемость мира. Философское направление, отрицающее возможность Познание. Истина и её критерии зания мира, именуется агностицизмом. Человек обладает разными познавательными возможностями. Это чувственное восприятие и представление, память и воображение, интуиция и рациональное мышление. Это тот познавательный аппарат, при помощи которого человек познает Познание. Истина и её критерии мир. Итак, можно прийти к выводу о том, что человек обладает бессчетными, взаимосвязанными, но отличающимися друг от друга формами зания. При оценке значения этих разных форм зания в гносеологии (науке о Познание. Истина и её критерии зании) появились два главных направления - эмпиризм (чувственное зание) и рационализм (рациональное зание). Зание всегда начинается со знакомства с предметами окружающего мира с помощью органов эмоций, т.е. с живого созерцания. Потому чувственное зание (эмпиризм Познание. Истина и её критерии) – самая обычная и начальная форма зания. Эмпиризм (от древнегр. эмпирия – опыт) признает чувственный опыт основным источником познания и считает, что все другое познание опирается на чувственное зание. Начинается чувственное зание Познание. Истина и её критерии с чувств, возникающих в итоге отдельных воздействий действительности на органы эмоций. По количеству органов эмоций различают 5 главных видов чувств: зрительные, звуковые, осязательные, вкусовые и обонятельные. Более необходимыми посреди их являются зрительные чувства, так Познание. Истина и её критерии как они дают самую большую часть чувственной инфы. Соприкасаясь с предметами и явлениями окружающего мира в процессе практики, человек через органы эмоций получает о их 1-ые воспоминания. Потому органы эмоций являются собственного рода &ldquo Познание. Истина и её критерии;воротами, через которые окружающий мир просачивается в человеческое сознание”. Молвят, что 80% познаний о мире человек получает с помощью зрения. Человек же, лишенный всех органов эмоций, теряет какую бы то ни Познание. Истина и её критерии было возможность принимать, а означает и узнавать мир вокруг нас. Основными формами чувственного зания являются чувства, восприятия и представления. Чувство – это отражение отдельных параметров предметов беспристрастного мира и познание об отдельных Познание. Истина и её критерии свойствах предметов. Виды чувств – осязательные, мышечно-суставные, зрительные, слуховые, обонятельные, вкусовые, болевые и т. д. Чувства человека показывают различные конкретные характеристики окружающих нас предметов: их твердость либо мягкость, шероховатость либо гладкость Познание. Истина и её критерии, их тяжесть, температуру, запах и вкус, расцветку вещей и издаваемые звуки. Благодаря этому чувства являются средством связи сознания с миром. Утрата возможности чувствовать безизбежно тянет за собой утрату сознания, возможности узнавать мир. К Познание. Истина и её критерии примеру, у людей от рождения слепых, глухих и немых сознание очень бедное. Но если вернуть хотя бы некие из этих органов эмоций, сознание человека расширяется и обогащается. Восприятие – целостное отражение параметров Познание. Истина и её критерии вещественных объектов. Как и чувство, восприятие появляется в итоге деяния предметов на органы эмоций, т.е. на базе чувств. Но в то же время восприятие не есть механическая сумма чувств. Это - цельный чувственный образ Познание. Истина и её критерии предметов и явлений, диалектическая сумма данных отдельных чувств. Так как восприятие есть цельный чувственный образ предметов, то в восприятии познаются такие стороны предметов, которые не отражаются в ощущении - форма, пространственность Познание. Истина и её критерии, продолжительность и т.д. К примеру, мы чувствуем звук, цвет, а воспринимаем море. Особенностью восприятия будет то, что оно всегда отражает данную ситуацию, то, что конкретно повлияет на человека на этот момент. Последующей более сложной Познание. Истина и её критерии формой чувственного зания является представление – воссоздание вида предмета в памяти. И чувство, и восприятие есть только при конкретном контакте с предметом. Без предмета нет ни чувств, ни восприятия. Другое Познание. Истина и её критерии дело – представление. Представления появляются и в процессе отсутствия конкретного воздействия наружных предметов на органы эмоций. Это разъясняется тем, что со многими предметами окружающей природы мы в собственной деятельности сталкиваемся достаточно нередко и так же Познание. Истина и её критерии нередко можем их представить в собственном сознании. Рационализм (от лат. рацио – разум) - признает разум и логическое мышление основой зания. Абстрактное мышление отличается от чувственного зания тем, что оно работает не с Познание. Истина и её критерии чувством, восприятием и представлением, а с такими формами оптимального зания как: понятие, суждение, умозаключение, догадка и научная теория. Понятие есть идея, в какой отражаются отличительные характеристики предметов и отношений меж ними. К примеру Познание. Истина и её критерии, наше понятие “экономики” – это наука, изучающая общие закономерности и дела, складывающиеся в процессе экономического развития общества, также поведение людей в производстве, рассредотачивании, обмене и потреблении вещественных благ в целях ублажения Познание. Истина и её критерии потребностей в критериях ограниченности ресурсов. Суждение – идея, в какой что-либо утверждается относительно предмета и его признаков. Пример суждения: экономика – сразу четкая и гуманитарная наука. Умозаключение – это новое суждение (вывод), приобретенное из Познание. Истина и её критерии узнаваемых суждений (посылок). Пример умозаключения: по закону спроса (посылка) я могу реализовать больше карандашей, снизив на их стоимость (вывод). Из понятий, суждений и умозаключений появляются догадки и научные теории. Есть две ступени познавательной Познание. Истина и её критерии деятельности. На первой, которая именуется чувственным (сенситивным) занием, человек получает информацию о предметах и явлениях мира вокруг нас при помощи органов эмоций. 3-мя основными формами чувственного зания являются:
  1. чувство, представляющее собой Познание. Истина и её критерии отражение отдельных параметров и свойств предметов мира вокруг нас, которые конкретно действуют на органы эмоций;
  2. восприятие, в процессе которого у субъекта зания формируется целостный образ, отражающий конкретно воздействующие на органы эмоций предметы Познание. Истина и её критерии и их характеристики;
  3. представление – такая форма зания, при которой чувственное отражение (чувственный образ) предметов и явлений сохраняется в сознании, что позволяет воспроизводить его на уровне мыслей даже в этом случае, если он Познание. Истина и её критерии отсутствует и не повлияет на органы эмоций.
2-ой ступенью познавательной деятельности является рациональное зание (от лат. ratio – разум). На этом шаге, делая упор на данные, приобретенные в итоге конкретного взаимодействия человека с миром Познание. Истина и её критерии вокруг нас, при помощи мышления осуществляется их упорядочение и предпринимается попытка понять суть познаваемых предметов и явлений. Рациональное зание осуществляется в формах понятия, суждения и умозаключения. Понятие представляет собой форму (вид Познание. Истина и её критерии) мысли, которая отражает общие и значительные признаки познаваемых предметов либо явлений. Суждение есть форма мысли, в какой устанавливается связь меж отдельными понятиями и при помощи этой связи утверждается либо отрицается что-либо Познание. Истина и её критерии. Умозаключением именуется получение новых суждений на базе уже имеющихся при помощи использования законов логического мышления. Рациональное зание плотно сплетено с отображаемой реальностью, т. е. с чувственным занием, которое служит для Познание. Истина и её критерии него основой. Но, в отличие от чувственного зания, имеющегося в форме образов, результаты оптимального зания закрепляются в форме символов либо в языке. Таким макаром, человеческое мышление, делая упор на чувственный опыт, методом сопоставления Познание. Истина и её критерии, уподобления, обобщения, абстрагирования конвертирует чувственный образ, а результаты преобразования фиксирует в знаковой форме. Сутью процесса зания является получение как можно более беспристрастного, полного и четкого познания об внешнем мире. Разные философские школы по Познание. Истина и её критерии-разному отвечали на вопрос о способности зания мира и получения настоящего познания. Агностики считали, что получить достоверные познания нереально, эмпирики – что это можно сделать только с помощью чувств, а рационалисты утверждали Познание. Истина и её критерии, что аспектом правды является только разум. В истории философии существовали разные определения понятия «истина». Более нередко употребляемым является последующее: правда – это соответствие приобретенных познаний содержанию объекта зания. Соответствующей чертой правды является наличие в ней Познание. Истина и её критерии беспристрастной и личной стороны. Беспристрастная сторона указывает нам правду в той ее части, содержание которой от нас не зависит, так как оно существует в беспристрастной действительности. Личная сторона показывает на тот факт Познание. Истина и её критерии, что по собственной форме правда всегда лична, так как при ее получении в процессе зания происходит взаимодействие объекта и субъекта зания, в каком конкретное роль воспринимает сознание последнего. Принято выделять Познание. Истина и её критерии правду абсолютную и правду относительную. Абсолютной правдой именуют полное, постоянное, раз и навечно установленное познание о каком-либо предмете или явлении. Но в действительности схожее фактически недостижимо. Почти всегда мы имеем дело Познание. Истина и её критерии с относительной правдой (либо правдами), которая представляет собой неполное, ограниченное познание, верное только в определенных критериях, которым обладает человек (население земли) на данном шаге собственного развития. Движущей силой процесса зания, также аспектом правды является Познание. Истина и её критерии практика. При этом тот либо другой вид зания имеет в качестве аспекта правды подобающую конкретно ему форму практики: обыденная практика, наблюдение, опыт и т. д. Кроме практики есть и другие аспекты Познание. Истина и её критерии правды, а именно формально-логический, который применяется в тех критериях, когда нет способности опереться на практику (к примеру, выявление логических противоречий в математических рассуждениях).
pp-04-ocenka-effektivnosti-raboti-sluzhbi-logistiki-v-organizacii.html
pp-naimenovanie-gruppi-nomenklaturi-stranica-2.html
pp-naimenovanie-v-a-golubev-zam-glavi-administracii-predsedatel-komiteta-po-upravleniyu-municipalnim-imushestvom.html